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阐旧邦以辅新命——读《儒家文化与民族复兴》 - 郭齐勇 李健君

  • 时间:2020-11-20 00:45
  • 来源:
  • 作者:溧阳新闻网
阐旧邦以辅新命——读《儒家文化与民族复兴》 [作者:郭齐勇 李健君]  [来源:人民日报海外版]  [2020/11/10] 最近,中华书局出版了清华大学国学研究院院长陈来教授的文集《儒家文化与民族复兴》,所收文章大部分是他近十年来关于传统文化与民族复兴之关系的思考。陈来著作宏富,是思想与学术之大家,在当代努力研究传统学术,并以此为基础思考民族精神生命的走向和未来。

一个没有内在精神的民族焕发不出真正的生机和力量,也培养不出人格健全的国民,自然也就谈不到复兴。

陈来在文集中屡次提及,抗日战争时期,当中华民族处生死存亡之际,儒家学术反而应运而勃兴,成就斐然。

以熊十力、马一浮、冯友兰、贺麟等为代表的大学者们为挺立国人精神,从根源处着眼,自觉地创造性地阐发了蕴蓄于儒家传统学术中的思想菁华。

此前,从晚清新式学堂的建立开始直至辛亥革命后的“废祀孔、删经学 ”以及民国初年的新文化运动,对儒家文化形成冲击,举国上下反思儒家文化,意图原本也是为了变革图存以求复兴。

但恰恰在国运至为黯淡的抗战救亡时期,中国思想界仍然深刻地看到了儒学于中华民族的精神价值和辉光日新的生命力。

顺着陈来这个思路,我们可以打开视野,扩展胸襟,看到一个根柢更为深固、传承更为悠久的儒学。

后世以为孔子所传之儒学仅是先秦学术之一端。其实,孔子传承古代学术并推广普及教育,是中华古代学术思想守先待后的集大成者。

根据孔子删述六艺的史实以及现存的“十三经”和先秦典籍可以推断,自上古而流传至孔子时代的古学文献有六大类,即六艺。
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六艺是内在相互关联的六大类学术典籍——诗、书、礼、乐、易、春秋——的总称,这六大类典籍流传下来的虽然有限,但精义未失,孔子所传承的学问即本于六艺。
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